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类型:灾难片 地区:尼日尔 年份:2015

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剧情介绍

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影片评论

  • momo(焦糖版:121.76.16.227
    众人笑我太疯癫我笑众人看不穿你们可以囚禁我的躯体但禁锢不住我的灵魂你们封锁住每一个传递真相的出口但总会有相助的手递出那一支欧美性受XXXX黑人XYX性爽
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    就很浅尝辄止冲突都被平滑的解决了这很迪士尼但是我爱篮球
  • 直立猿人:61.234.5.106
    电影与美术展馆、艺术史的交集不过大人是谁呢末尾的那段舞会竟有丝悲伤的触动仿佛是在叹息某种俄罗斯的逝去那种趣味的艺术点评像法国式的一镜到底的形式与镜头—观众—我也算见识了上一次看一镜到底是1927那时觉得它让位了好莱坞的古典叙事没有这里更有自觉意识@后记这背后有很多知识背景那天有缘听到一人讲俄罗斯的历史从蒙古人统治下解放出来这大约300年间俄罗斯经历了什么彼得大帝选择欧化而俄罗斯好像就是在经历身份认同欧美性受XXXX黑人XYX性爽结合维基上写的法国导引Custine的观点那人的点评以及最后一场舞会的象征(欧洲接纳了俄罗斯)以及法国人的落寞表情在索科洛夫看来应当是俄罗斯的胜利或者欧洲俄罗斯的“正名”选择宫廷因为宫廷正是欧化最明显的表现有趣可是少了彼得欧化的另一面反思…
  • 弥生(半野生):222.51.173.156
    和冷冰冰的金属的恋爱也是脑洞太大了难为了糯米为了这部戏的付出
  • 只想吃烧烤:171.9.139.15
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  • 严冬里的烛光:36.60.241.134
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    9/10如何理解戈达尔所言“电影止于阿巴斯”欧美性受XXXX黑人XYX性爽可以从一个哲学术语入手:现象学还原就像马克思是把一切社会范畴抽离出所洞察到了具有终极性的马克思主义阿巴斯所完成的是在电影的范畴内抽离出了电影还原了电影的本质:认识阿巴斯的主题是“认识”所以阿巴斯电影只解决一个问题那就是:如何用作为认识工具的电影来表达认识本身阿巴斯的方法是在电影中将电影矮化为非必要的存在于是在阿巴斯的电影里电影回归到了本身作为认识工具的存在阿巴斯用认识来表达认识完成了对电影的哲学革命进而就将电影还原到了电影本身用佛学的观点来看就是:“电影”是遮蔽我们洞察真相的“色”“认识”本身是蕴含普遍真理的“空”于是即“空即是色色即是空”所以在这个意义上阿巴斯的电影是真真的空无一物却包含着最终极的真理
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